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29-Jan 電影及電視 - 《阿凡達》——未來啟示錄

James Cameron以一個棲身自然、貌似原始的部落居於全片之重心——當電影以未來新世界作為時空設定,與此同時,創作人又反過來表明將來的出路,正是「回到過去」(於當下的現代人而言),借外星的原住民一族重提未經西方現代思想洗禮的傳統思想,也就是過去天、地、神、人之間緊密連繫的原初自然精神,導演藉化舊為新點明未來的出路。更不爭的是,影片在丹麥哥本哈根聯合國氣候變化會議期間上映,時機可謂正好了,但是會議失敗已成定局。至於關心拆遷問題和反高鐵議題的朋友,也輕易地從影片中找到認同信息。

03-Dec 電影及電視 - <<2012末日預言>>:我們應該害怕嗎?
13-Nov 電影及電視 - Notes on 饑渴誘罪
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22-Feb How Should We Then Live?
主辦單位建議題目叫How Should We Then Live?,脈絡是「反高鐵,保菜園」之後,我們可以從中得到怎樣的反思。由於「80後」這個標籤的魔咒,對於我這個生於70年代的人來說,身分上是很不合適的,所以由第一封電郵開始,我一直在想,我應該說什麼呢?
25-Apr 無「奶」(Milk)之城:評香港彩虹放映恐同導演電影一事
25-Apr 別怪陳一諤
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13-Nov 教會有未來嗎?
究竟我們的神學訓練出現甚麼問題,培養出如此封閉的教牧?是否神學訓練太受教會的意識形態影響,以致對教會狹隘的視野失去批判精神?小圈子的教會生活與人民鴉片無異。每年一度神學生日的主題設計令我對教會的未來更擔心,因為主題從沒有社會向度。若所謂以祈禱和傳道為事(徒六4) 就變得如此狹隘、封閉和落伍時,教會還有甚麼內容可以向社會說。
18-May 明教大會
04-Sep 兩生花
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12-Feb 盛世以外

用甚麼尺度去測量盛世? 依據事實,還是社會氣候和人民情緒呢? 繁盛是指蓬勃的活動,標誌成功及富足,人民自我感覺良好。「感覺良好」可能是事情的起頭, 身體輕飄飄的那種狀態是界乎真實與不真實之間。

24-Sep 迷途不知返的明光社──hevangel談《論盡明光社》
22-Apr 自稱弱勢者的帝國——《論盡明光社》序
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29-Jun 尋找安祖:燭光燃起時

 

那幅她日漸淡忘的畫面,突然在不同的媒介中重現。響亮的「啪啪」聲、嚶嚶的哭泣聲,彷彿從未消失過。

她再次審視她所懼怕的片段。橙黃色的畫面逐漸明亮起來,內心的感覺也逐漸明晰。如果那只是世界上無數暴力事件的其中一件,她不會有這樣的感受。

於是,她參加了在維園舉行的那個聚會。燃起一支蠟燭,燭淚徐徐流淌

10-Feb Before the Second Coming IV 之下落不明
10-Feb Before the Second Coming III 之失語
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24-Feb 其他 - 李維怡小說集《行路難》的公義倫理探詢1new

若然香港社會裡的反抗情緒連妒恨都不是,那又是甚麼呢?當我帶著這個問題,閱讀李維怡的小說集《行路難》時,或許找到一點解答的進路。

24-Feb 其他 - 李維怡小說集《行路難》的公義倫理探詢2new
24-Feb 其他 - 李維怡小說集《行路難》的公義倫理探詢3new
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