德里達又提到解構肯定一種沒有宗教的宗教(religion without religion),及一種不是彌賽亞主義的彌賽亞精神(messianicity without messianism)。解構背後一直肯定一種超越性,即一種主體難以掌握,又外在於主體的他者,可以是上帝,也可以是人類。德希達指出,宗教需要被解構,為的是容讓一種神聖的價值介入,因宗教總是建制及教條的產物,往往將神聖的他者扭曲,或化約成人類的概念,以符合人類的胃口及期望;而某些人又喜自封為救世主,建立一種排他的彌賽亞主義,給四周帶來戰禍。 |
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